Đồ gốm Okinawa có thể được chia thành hai loại, Jō-yachi và Ara-yachi. Loại thứ nhất được tráng men và nung ở nhiệt độ cao, trong khi loại thứ hai được tráng men bằng mangan hoặc doro-yū (men bùn)1hoặc hoàn toàn không tráng men, dẫn đến kết cấu tương tự như yaki-shime đồ sứ của lục địa Nhật Bản. Cả hai đều được nướng trong lò leo núi. Wari-dake phong cách—đặc trưng bởi trần thẳng—không có vách ngăn, giống như lò rồng ở Tachikui, Tanba2được dùng để nướng Ara-yachi. Trong khi đó, Jō-yachi sử dụng renbo phong cách với buồng hình vòm.
Panari thuộc về Ara-yachi. Chúng bị đốt cháy trên đảo Aragusuku, nằm giữa đảo Ishigaki và đảo Hateruma. Tên của nó được cho là ám chỉ hòn đảo này còn được gọi là Panari, hay khu phụ. So với đồ gốm Tsuboya nổi tiếng của Đảo Chính Okinawa, nơi chủ yếu bao gồm Jō-yachi, hầu hết đồ gốm Yaeyama là Ara-yachi.
Đặc biệt, Panari có sự khéo léo có thể nhận ra ngay từ cái nhìn đầu tiên. Hình thức ngẫu nhiên và mạnh mẽ của nó chứa đựng một sức quyến rũ vô hạn, đơn giản như vậy. Do tính chất độc đáo của đất, bề mặt nung của nó thô ráp và có màu đỏ, tạo nên một cảm giác khác hẳn với đồ gốm Shigaraki của lục địa Nhật Bản.
Không giống như yaki-shimeĐồ gốm Panari có rất ít men từ tro tự nhiên. Tuy nhiên, một số có thể bị cháy xém trên chúng. Theo quan điểm hoàn toàn cá nhân của tôi, tôi cho rằng họ có thể đã có một loại ảnh hưởng hoàn toàn khác từ đâu đó, vì đồ gốm Tsuboya chịu ảnh hưởng từ lục địa Nhật Bản và lục địa Trung Quốc.
Giống như đồ đất nung Jōmon mang lại ấn tượng rất khác so với đồ gốm Nhật Bản sau này, Panari cũng nhuốm màu cảm giác gợi lên nỗi hoài niệm vô tận về thời xa xưa. (TAKAHASHI Osamu)
Đúng như dự đoán, gió đến từ biển.
Người thợ gốm, đốt cháy niềm đam mê phục hồi đồ đất nung Panari đã lâu đời, nhận thức rất rõ rằng gió đảo thổi từ biển vào đất liền.
Buổi tối bình yên và buổi sáng bình yên. Trong vô số những cơn gió trú ngụ trên hòn đảo này, chỉ có một số cơn gió bình thường thổi vào lúc rạng đông. Tuy nhiên, vào mùa hè, chúng trở nên khá hung dữ. Họ lao lên từ biển trong hơi thở, như thể họ lao tới từ rất xa.
Có vẻ như đã đến lúc anh phải thực sự nắm bắt được những gì mình đang thầm hy vọng. Người thợ gốm lại liếc nhìn biển, đứng thẳng người và nhóm lửa.
Một bí mật cũng được giấu trong đất sét hình thành. Bột vỏ sò được trộn bên trong. Ông nói rằng khăn xếp màu xanh lá cây thường được sử dụng để ngăn chúng bị nứt trong quá trình nung.
“Đây là chìa khóa,” anh nói và phủi bột vỏ sò theo cách gần giống như một lời cầu nguyện.
Chất bột màu trắng phản chiếu ánh nắng và thỉnh thoảng tỏa ra màu sắc cầu vồng, tỏa sáng tuyệt đẹp trên nền đất đỏ.
Để tạo ra các loại đất sét có hình dạng khác nhau đồ đạc vào trong hoạt độngchúng ta phải đưa họ qua lửa. Một lò nung được tạo ra tự nhiên nằm ở cuối hòn đảo, nơi gió có thể thổi từ biển vào. Nói cách khác, nó được đặt trên đường đi của gió.
Khi chúng tôi đặt đất sét đã tạo hình xung quanh không gian được hướng dẫn, người thợ gốm bảo chúng tôi bao quanh chúng bằng đá san hô. Hầu hết những viên đá nằm xung quanh đều là san hô nên cũng không có vấn đề gì lớn. Chúng tôi thu thập rất nhiều và bao quanh toàn bộ bằng củi. Và mọi chuyện đã được sắp đặt.
Do đó, người thợ gốm đã sửa chữa mọi thứ và để lại phần còn lại cho các vị thần.
Ngọn lửa bùng lên dữ dội, xéo dọc theo mặt đảo, như ôm lấy gió, như muốn kêu lên khi nhảy múa. Theo một nghĩa nào đó, chúng dường như—hoặc nghe có vẻ—giống như biểu hiện của một tình yêu điên cuồng…những suy nghĩ như vậy thoáng qua trong đầu tôi.
Lúc này, tôi đã hiểu tại sao anh ấy lại nâng đỡ đồ gốm bằng đá san hô. Thật kỳ diệu, san hô đốt cháy. Tôi đã trải nghiệm và biết sự thật này, nhưng tôi chưa bao giờ tưởng tượng việc dùng chúng làm củi. Nghĩ mà xem, san hô được làm từ xương. Ngọn lửa màu trắng xanh bốc lên và dao động vì lý do này. Thật là một vẻ đẹp. Đẹp, đẹp không cưỡng lại được.
Nhà sử học đã ở cùng chúng tôi. Làm việc như một người phụ, anh ấy đã chứng kiến sự việc ngay từ đầu, và bây giờ đang nhìn chằm chằm vào ngọn lửa với vẻ mặt giống một cậu bé, ở phía đối diện với tôi.
Mọi người đều im lặng, hướng ánh mắt về phía ngọn lửa.
Tôi không biết thời gian đã trôi qua bao lâu. Ký ức không còn nữa, ngoại trừ cảnh người thợ gốm giơ chiếc nồi đã nung lên trời. Giữa bộ râu lởm chởm và làn da cháy nắng, đôi mắt anh ánh lên niềm vui, đứng thẳng dưới bầu trời đầy sao. Với đồ gốm Panari được hồi sinh, bản thân anh đã trở lại với một Jōmon tuyệt vời.3 nhân loại.
Tên người thợ gốm là Omine Jissei.
Nâng cốc chúc mừng, nhà sử học—Takara Kurayoshi, như mọi người gọi ông—nụ cười trong ống tay áo; có vẻ như anh ấy đã tìm được thành quả cho công việc của mình.
Cuối cùng, nhà sản xuất làm việc ở hậu trường và tận hưởng cả những khó khăn để dẫn dắt mọi thứ đến được nơi này, Tamaki Atsuhiro, cũng nhăn mặt yanbaru-jirā (khuôn mặt mập mạp và hoang dã) của mình hơn nữa vì thích thú.
Đất sét Panari cần bột vỏ sò.
Những viên đá san hô giữ đồ gốm phải được đốt cùng nhau.
Và hơn hết, họ không thể đến thế giới này nếu không có gió đảo thổi vào.
Chỉ cần gió còn ngự trị trên hòn đảo này thì đồ gốm Panari sẽ không ngừng tồn tại.
Đó là những gì nó được.
(NAKA Bokunen)
