Một loại vải đặc trưng của Okinawa. Cứng, cứng và nhẹ: ngày xưa, nó được sử dụng trong mọi lĩnh vực từ quần áo bảo hộ lao động đến quần áo dành cho tầng lớp thượng lưu và được sản xuất trên khắp Okinawa.
Để dệt chúng, sợi chuối được tước bằng đinh và tạo thành sợi có độ dày đều nhau. Cây mã đề dễ bị khô và dễ gãy nên phải làm ẩm bằng bình xịt trong khi dệt. Bashō-fu là một loại vải đòi hỏi sự kiên trì, nỗ lực và tình cảm.
Việc sản xuất nó ngày nay cực kỳ hạn chế: Kijoka ở làng Ogimi, Yanbaru, là nơi sản xuất sôi động nhất và trên thực tế là nơi sản xuất duy nhất. Khó khăn trong việc lấy nguyên liệu – cần 200 cây chuối để dệt một cuộn vải kimono – có thể là một trong những lý do tại sao, nhưng công sức lớn để hoàn thành nó cũng có thể là một lý do khác.
Tất cả các thủ tục của nó phải được thực hiện bằng tay. Do đó, nó không phù hợp cho việc sản xuất hàng loạt và tất cả các cấu trúc kinh tế/xã hội ngày nay đang cản trở việc sản xuất bashō-fu. Theo Taira Toshiko, người dường như đã cống hiến cả cuộc đời mình cho ngành dệt may này, những cánh đồng trồng chuối dần được chuyển sang mục đích khác, và tro gỗ dùng để đun sôi các loại vải dệt thoi ngày càng khó tìm hơn.
Sản lượng hàng năm hiện nay là 350 cuộn (bài viết năm 1992). Con số này được hiện thực hóa nhờ sự quyết tâm của Taira và người dân Kijoka – trong khi những người thợ kéo sợi đang già đi hàng năm thì số lượng thợ dệt có thể được đào tạo cũng có giới hạn.
Do đó, sự khan hiếm trầm trọng của hàng dệt may đang dẫn tới giá cả tăng cao. Tuy nhiên, cũng có một thực tế là nếu không có nguồn cung thì không thể có nhu cầu lớn hơn.
Đằng sau ngôi làng độc đáo này, nơi bashō-fu Việc sản xuất vẫn còn và những người đã duy trì nó là sự động viên và hỗ trợ từ cựu giám đốc KURABO INDUSTRIES của Kurashiki, Ohara Soichiro và những người khác từ lục địa Nhật Bản. Đối với Taira và những người khác đã đến Kurashiki trong thời chiến với tư cách là thành viên của đoàn tình nguyện nữ, Ohara và nhóm của ông đã nhanh chóng hỗ trợ họ xây dựng một studio để thử nghiệm sau thất bại trong chiến tranh và cầu nguyện cho việc xây dựng lại văn hóa Okinawa như những cô gái đứng đầu quê hương của họ: tất cả những điều này là để không chấm dứt truyền thống của người Okinawa về bashō-fu.
Taira đã đáp lại sự hỗ trợ này bằng cách trở thành nhân vật hàng đầu trong việc xây dựng lại và phát triển bashō-fuvà vào năm 1974, được chỉ định là Tài sản văn hóa phi vật thể quan trọng của Nhật Bản với tên gọi Hiệp hội bảo tồn Kijoka Bashō-fu. Taira không đề cập đến bất kỳ thành tích cá nhân nào nhưng luôn đặt niềm tự hào và danh dự của ngôi làng lên hàng đầu, đồng thời sự đánh giá cao và ủng hộ lối sống của cô đã dẫn đến sự tồn tại của địa điểm sản xuất duy nhất. Theo một cách nào đó, thông qua Chiến tranh Thái Bình Dương, bashō-fu là đức tính duy nhất mà đất liền đã ban tặng cho Okinawa, được giữ gìn và phát triển bởi bàn tay của người Kijoka.
Không có thiết kế thông thường trên bashō-fu giống như có trên kasuri1. Các hình vẽ được cố ý đan xen bằng cách di chuyển sợi gỗ ikat theo ý muốn. Do đó, các mẫu của nó rất năng động và hoàn toàn ngẫu hứng.
Loại vải này dễ bị nhàu và người ta nói rằng khi ngồi xuống, bạn phải đứng lên và dẫm lên phía dưới – tuy nhiên, điều này chỉ đúng với ryusōphong cách Ryukyuan. Đối với kimono, bạn không thể giẫm lên phần dưới của vải vì nó đã bị nhét vào trong.
Khác với kimono, obi (thắt lưng kimono) hoặc đồ trang trí trung tâm được sản xuất ở bên cạnh và được yêu thích như một loại vải dệt phản ánh thiên nhiên phong phú của Okinawa.
